26.8.2019

אשור - האימפריה שהתחילה את הנפילה

עליית האימפריה האשורית במאה ה-8 לפני הספירה, עם מסע המלך תגלת פלאסר ה-3 בשנת 733 לפני הספירה, החל תהליך התדרדרות של ממלכות העבריים בארץ ישראל (יהודה וישראל).
תיגלת פלאסר ה-3 המוזכר במקרא בשם "פול" הניח את התשתית. ממשיכיו שלמאנסר ה-5 כבר פוגע בשומרון, הממלכה הגדולה והחזקה.
בעקבות מרידות מצד מלכי ישראל, מחריב סרגון ה-2 את ממלכת שומרון ומגלה את תושביה לאשור ובבל. אלו הם 10 השבטים האבודים במסורת היהודית.
ממלכת יהודה נכנעת לאשור ולמרות נסיונות מרידה חוזרים ונשנים, משלמים מלכי יהודה מסים כבדים למלכי אשור.
המלך המפורסם ביותר (ולו בזכות איזכורו הרב בספרי המקרא) הי סנחריב.
סנחריב יוצא במסע כיבושיו ה-3 לא"י כנגד מלכי ערי פלשת ויהודה. 
מלך יהודה חזקיהו (גם הוא מפורסם בזכות התנגדותו לאשור) בונה את חומת העיר הרחבה מבתי תושביה, בונה מפעלי מים לעמידה במצור וכן מארגן את הממלכה לאיסוף מיסים ביעילות. ולצד כל אלו מבצע רפורמות דתיות שמקרינות על כל סיפורי המקרא לאחור וקדימה.

אז מה השאירו לנו מלכי אשור בהיסטוריה של א"י?
- גלות 10 השבטים.
- הישרדות ממלכת יהודה.
- גדולת העיר ירושלים בזכות עמידתה במסע סנחריב.
- היעלמות העם הפלשתי מחופי הארץ.
- ביטחון מופרז בניצחיות ממלכת יהודה שהוביל למרידה בבל וחורבן בית המקדש הראשון.

אתרים בולטים בהם האשורים השאירו חותמם:
- ירושלים - החומה הרחבה וניקבת השילוח
- גזר
- שומרון
- תל חדיד
- תל עזקה
- לכיש - תבליטי ארמון סנחריב בנינווה מתארים את כיבוש העיר

לחץ לראות את לוחות מצור לכיש מנינוה




תיזה - אהרון הוא האלטר-אגו של משה ?

מערכון סיום העונה הראשונה של סדרת המופת היהודים באים הפתיע אותי מאוד.
מעבר לביצוע ולצד ההוריסטי, הכותבים הביאו פה תיזה מדעית גאונית:
האם אהרון הוא האלטר אגו של משה המנהיג?
האם אכן פעלו משה ואהרון האחד לצד השני?
האם סיפורי אהרון מאוחרים לסיפור משה ונישזרו בסיפור קדום יותר?


חיפשתי וחיפשתי בספרות חקר המקרא ולא מצאתי לכך איזכורים.
אשמח אם מישהו מהקוראים יאיר את עייני.

בינתיים, בואו נצחק קצת.


29.9.2016

שמעון פרס - פוסט זיכרון למדריך הטיולים



* מסע ה-14 - נסיעה מסוכנת לאום רשרש 1945

מאמר מפי שמעון פרס מחוברת עידן 6

תקציר וראיון עם שמעון פרס ע"י חבורת "בטבע"












כך נצלו חייו של שמעון פרס - כתבה מYnet על מסע הנוער העובד למצדה ב1942


"מחנה ג'. ממשיכים עם הדייק. יש שרידי מגדלים לאורכו. נראים פיתולים ... משביל הנחש מצד מזרח להר. מחנה ד', יושבים לאכול. צוק נפלא של מסדה נראה מפה. שמעון עלה מצד זה ונעלם, שמריה ושרוליק עולים אחריו.... בגובה רב נראים שמריה, שמעון ושרוליק בכיוון לירידה.......... המעפילים חוזרים. הם מצאו למעלה את שמעון במצב טרגי ביותר"








* שמעון פרס בסרטני "יומני כרמל" על מחנות הנוער העובד ופריצת שביל הנחש.


עדכונים בהמשך...

16.7.2015

פוסט אורח - "על דעת המקום: כִּפְלֵי שֵׁמוֹת במפת ישראל"


מתוך הבלוג הנהדר עונג שבת (עונ"ש)

מאת יהודה זיו

כתום מלחמת העצמאות, ובעקבות מבצע 'עובדה', נוספו על מדינת ישראל גם מרחבי הנגב, והם נוטלים היום כ-60% משטחה. בן-גוריון, שזה מכבר נשא בליבו את חזון הפרחת שממות הנגב, חָכַךְ אז בדעתו:במה להתחילבְּעִבְרוּת השמות ראה בן-גוריון הצהרת נוכחות שאין קולעת ממנה ולפיכך מיהר להקים, כבר ביולי 1949, את 'הוועדה לקביעת שמות גיאוגראפיים [עבריים] בנגב'. רק יישובים עבריים אחדים היו אז בנגבבצפון-מערבו בלבד, ועל הוועדה הוטל לקבוע שמות עבריים לא רק ליישובים אלא לכל האתרים והעצמים הגיאוגרפיים ('ועדת שמות היישובים' הרגילהשפעלה מאז 1925 בצד הקרןהקיימת לישראלקראה מתוקף הגדרתה שמות ליישובים בלבד). 
במהלך כעשרה חודשים קיימה ועדה זו 29 ישיבות (שלוש מדי חודש), יצאה לסיורים בנגב (חלקם אף מוטסים) וקבעה מדרום לקו עזה – עין-גדי 561 שמות חדשים (בהם רק 24 שמות יישובים). קובץ החלטותיה של אותה 'ועדת השמות לנגב' נושא את התאריך 29 במאי 1950, מועד ישיבתה האחרונה, בה ניתנה לכולן גושפנקה רשמית

ההמשך בקישור:
http://onegshabbat.blogspot.co.il/2013/08/blog-post_9507.html


28.6.2015

כתובת חדשה מחורבת קיאפה


רבות נכתב על חורבת קיאפה שעל גבול יהודה ופלשת. אתר גדול, עירוני, מתוכנן, חד שכבתי ועוד.
ויכוח רועש ניטש מאז 2009 בין שני אסכולות על זיהוי האתר כיהודי או לא, על הוחכתו את קיומה של הממלכה המאוחדת של דו ושלמה ועוד. ויכוח זה הגיע למיצוי סביב 2013 ללא מענה חד משמעי עד ש...

לאחרונה פורסם על גילויה של כתובת חדשה המזכירה אדם בשם "אישבעל". האם זהו בנו של שאול המלך? אם שר צבאו של דוד?

הפוסט הזה עוד ימשיך להתעדכן כי האש ניצתה מחדש.

21.5.2015

יחנוק המדבר ומעמדו של העבד


יחנוק-המדבר
(הלוק/דונון – Cistanche Tubulosa (Schenk) Wight)
תיאור הצמח
עשב חד-שנתי או רב-שנתי ממשפחת העלקתיים, הנטפל לשורשי צמחים. גובהו 40-80 ס"מ, והוא גדל במדבר יהודה, בדרום בקעת הירדן ובנגב. גבעולו עבה ובשרני, והוא מכוסה קשקשים אפורים. הפריחה בחודשים מרס-אפריל. פרחי הצמח חבויים בינות לקשקשים, כותרתם צהובה ולעתים עטורה בשוליה בצבע סגלגל. הפרי הוא הלקט, המכיל אלפי זרעים. מועד האיסוף: פברואר-מאי.

רפואה עממית
הבדווים היושבים בנגב נוהגים לשטוף את שורשי היחנוק הצהובים, שהוציאו מתוך האדמה, לקלות אותם על רמץ מדורה ולאכלם. הוא משמש גם ברפואה העממית - כתרופה לצהבת, לאבנים בכליות, לעצירות בדרכי השתן, לשלשול ולפצעים וחתכים בכל הגוף.

אופן השימוש
מבשלים חופן פרחי יחנוק בליטר מים, במשך רבע שעה, מסננים, ושותים כוס אחת ביום. מרתח זה מומלץ כתרופה לשלשול ולצהבת. משרה שורשים: שולפים 5 שורשי יחנוק מהקרקע, שוטפים אותם במים, שוברים אותם לקטעים קטנים ומכניסים אותם לתוך ליטר מים. משהים את השורשים במים במשך כשבוע. צבע המשרה נראה צהוב-חום. שותים 2-3 כוסות מהמשרה ביום. מומלץ לטיפול באבנים בכליות ולעצירות בדרכי השתן. אבקת שורשים בחלב: מייבשים שורשי יחנוק, כותשים אותם לאבקה ומערבבים אותה בחלב. את הדייסה המתקבלת מורחים על פצעים ועל חתכים בגוף. אפשר גם להניח אותה על תחבושת בד ולחבוש את הפצעים.
מתוך "צמחי מרפא - מדריך שדה לצמחי המרפא של ארץ ישראל"
מאת: נסים קריספיל


יש המזהים את היחנוק עם ה"יונק" מנבואתו של ישעיהו:"וַיַּעַל כַּיּוֹנֵק לְפָנָיו, וְכַשֹּׁרֶשׁ מֵאֶרֶץ צִיָּה" (ישע' נג-2)
הנביא מדבר על התאדרותו של העבד (הוא עם ישראל) ממעמדו הנחות ופריצתו המפתיעה כפי שהיונק עולה במדבר.


ועוד מאמר נחמד על טפילים בעולם הצמחים של פרופ' דן יואל.